الخطيئة الأصليةنصرانيات

الخلل المنطقي في منع آدم من الأكل من الشجرة!

خواطري حول الخطيئة الأصلية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله، أما بعد:

لقد خلق الله آدم عليه الصلاة والسلام ليستخلفه في الأرض، كما قال سبحانه وتعالى: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ [البقرة: 30].

وقبل هذا الاستخلاف وضعه في الجنة ليريه خبث الشيطان الرجيم الذي أضمره في نفسه عند خلق آدم حيث قال: قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ [الأعراف: 12].

ويشترك العهد القديم عند اليهود والنصارى مع القرآن الكريم في ذكر هذه القصة مع فروق جوهرية بينهما.

ولتوضيح تلك الفروق يجب دراسة الخطيئة الأولى دراسة مقارنة، ومن أجل ذلك قمت بكتابة هذا الموضوع، فنقول:

عندما خلق الله آدم في الجنة -وفقا للعهد القديم- وضعه في جنة عدن على الأرض وأنبت فيها الأشجار والزروع وشجرتين عظيمتين هما شجرة معرفة الخير والشر وشجرة الحياة.

(التكوين: 2/ 9) وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ.

ثم أباح له الأكل من جميع شجر الجنة إلا شجرة واحدة وهي شجرة معرفة الخير والشر.

(تكوين: 2/ 16-17) وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ قَائِلًا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلًا، وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ».

وللتوضيح نقول: شجرة معرفة الخير والشر من يأكل منها يعرف الخير والشر، ومن يأكل من شجرة الحياة يحيا إلى الأبد؛ وهذا ما يوضحه الكتاب -كما سيمر معنا-.

إذا، آدم عليه الصلاة والسلام كان لا يعرف الخير من الشر، وكان حيًا بأجل في الجنة.

وهنا نسأل سؤال: كيف كانت طبيعة آدم عليه الصلاة والسلام؟

منطقيا، آدم عليه الصلاة والسلام كان له إحدى طبيعتين:

الطبيعة الأولى: طبيعة ملائكية طاهرة لا تقبل الخطأ أبدا، نقيَّة صافية.

الطبيعة الثانية: طبيعة بشرية تقبل الخطأ، ولكنه كان كالطفل غير مُكَلَّفَ لأنه لا يدري ولا يعلم الخير والشر.

وفي الحالتين يستحيل منطقيًا على الإله أن يأمره وينهاه، فكيف تأمر من طبيعته طاهرة لا تقبل الخطأ بعدم الوقوع في الخطأ؟! أو كيف تأمر الطفل الذي لا يدري شيء بحرمة فعل شيء؟ وهو لا يعرف ما معنى حرام، وما معنى أذى، وما معنى المعصية! أو ما معنى الموت! كما يقولون أن العقاب هو الموت.

إذا، فنهي الله آدم عليه الصلاة والسلام من الأكل من الشجرة دليل على أنه يفهم الخطاب ويعلم ما معنى الطاعة ويعلم ما معنى المعصية.

ودليلنا على ذلك أمرين:

الأمر الأول: حسب تسلسل أحداث القصة، كانت وصية الإله لآدم بحرمة الأكل من الشجرة قبل خلق حواء، ونجد في الحوار الثنائي بين حواء والشيطان المتمثل بالحيّة أنها قالت للحية أن الله نهاها وآدم عن الأكل من الشجرة، فأما أن يكون هذا تناقض وإما أن يكون آدم قد أخبرها بهذا التحذير الذي كان بمثابة تشريع إلهي آن ذاك!

لنقرأ الحوار كما جاء في سفر التكوين:

(التكوين: 3/ 1-5) وَكَانَتِ الْحَيَّةُ أَحْيَلَ جَمِيعِ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ الَّتِي عَمِلَهَا الرَّبُّ الإِلهُ، فَقَالَتْ لِلْمَرْأَةِ: «أَحَقًّا قَالَ اللهُ لاَ تَأْكُلاَ مِنْ كُلِّ شَجَرِ الْجَنَّةِ؟»
فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ لِلْحَيَّةِ: «مِنْ ثَمَرِ شَجَرِ الْجَنَّةِ نَأْكُلُ،
وَأَمَّا ثَمَرُ الشَّجَرَةِ الَّتِي فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ فَقَالَ اللهُ: لاَ تَأْكُلاَ مِنْهُ وَلاَ تَمَسَّاهُ لِئَلاَّ تَمُوتَا».
فَقَالَتِ الْحَيَّةُ لِلْمَرْأَةِ: «لَنْ تَمُوتَا!
بَلِ اللهُ عَالِمٌ أَنَّهُ يَوْمَ تَأْكُلاَنِ مِنْهُ تَنْفَتِحُ أَعْيُنُكُمَا وَتَكُونَانِ كَاللهِ عَارِفَيْنِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ».

الأمر الثاني: أن آدم كان يعرف معنى الموت المقصود من التحذير، لذلك قالت الحية لحواء لن تموتا بل ستعلمان الخير من الشر، فلو كان الموت المقصود هو التلطخ بالخطية ومعرفة الخير من الشر لما كان لكلام الحية أية معنى!

ثم إن هذا الحوار يوضح لنا شيئًا مهما: وهو أنَّه هناك قصور في تحذير الإله لآدم، فكيف يقول له أن الأكل من الشجرة يسبب الموت والشيطان يقول: لا، لن تموتا، وفعلًا لم يموتا بل علما الخير من الشر كما قالت الحية!

وفي هذه المناسبة تدور في ذهني خاطرة: الإله ضلل آدم بالموت إذا أكل من الشجرة بدل أن يوضح له الحقيقة بأن عينه ستنفتح ويصير كالإله فيعرف الخير من الشر = لأنه لا يريده أن يأكل من شجرة الحياة ويحيا إلى الأبد!

ثانيًا: علمنا أن الله خلق شجرتين مميزتين عن باقي أشجار الجنة وهما: شجرة معرفة الخير والشر وشجرة الحياة.

وكما في التوراة أن الله أخرج آدم عليه الصلاة والسلام من الجنة لكي لا يأكل من شجرة الحياة ويحيا إلى الأبد، فهو بعد أن أكل من شجرة معرفة الخير والشر فهم ما يجري حوله وفُتِحَت عينه وصار كالله عالما بالخير والشر، وبالتالي خشي الإله عليه الأكل من شجرة الحياة.

(التكوين: 3/ 22-23) وَقَالَ الرَّبُّ الإِلهُ: «هُوَذَا الإِنْسَانُ قَدْ صَارَ كَوَاحِدٍ مِنَّا عَارِفًا الْخَيْرَ وَالشَّرَّ. وَالآنَ لَعَلَّهُ يَمُدُّ يَدَهُ وَيَأْخُذُ مِنْ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ أَيْضًا وَيَأْكُلُ وَيَحْيَا إِلَى الأَبَدِ». فَأَخْرَجَهُ الرَّبُّ الإِلهُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ الَّتِي أُخِذَ مِنْهَا.

وهنا لدينا سؤال مهم: طرد الإله آدم من الجنة حتى لا يأكل من شجرة الحياة، صح؟

إذا كيف سمح له قبل المعصية بالأكل منها ومن جميع شجر الجنة إلا شجرة معرفة الخير والشر؟

ربما تقول: كان قبل الأكل من شجرة معرفة الخير والشر لا يعلم مفعول الأكل من شجرة الحياة.

نقول: نعم، ربما لا يعلم مفعولها ولكن عدم العلم بأثرها لا يمنع أكثرها إذا أكل منها!

إذا، منطقيا نقول كان يجب على الإله منع آدم من الأكل من الشجرتين لاحتمال الأكل منها قبل الوقوع في الخطيئة.

وهنا قد يقول قائل: لا مانع عند الله من الأكل من شجرة الحياة قبل الوقوع في المعصية، وأما بعد أن تلطخت نفس آدم بالمعصية لم يسمح الله بالخلود بتلك الروح لأنه سيطهرها رحمة بخلقه.

وللإجابة على هذا الاعتراض نقول:

أولا: عندما خلق الله آدم أوصاه وصية عظيمة بإعمار الارض.

(التكوين: 1/ 27-28) فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ. وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».

وآدم عليه الصلاة والسلام قبل الأكل من شجرة معرفة الخير والشر كان لا يعلم معنى الأعضاء الجنسية في جسده، ودليله أنه كان هو وحواء عريانين ولا يخجلان.

(التكوين: 2/ 25) وَكَانَا كِلاَهُمَا عُرْيَانَيْنِ، آدَمُ وَامْرَأَتُهُ، وَهُمَا لاَ يَخْجَلاَنِ.

إذا، لو قلنا أن الإله لم تكن مشكلته الحياة إلى الأبد في طبيعة طاهرة، قولٌ منقوضٌ بأن آدم وحواء بطبيعتهما الطاهرة كانا لا يعرفان معنى الجماع، فكيف تحصل وصية الإله باستعمار الأرض؟

فلكي يستعمر البشر الأرض ويستخلفون بعضهم يجب أن تحصل عملية التكاثر.

ثانيًا: يعتقد النصارى أن الجماع موجود فقط عند المسلمين وفي عقولهم وجنتهم، فكيف يقبلون أن يقوم آدم وحواء بهذه العملية في الجنة بعد الخلود في الطبيعة الطاهرة؟

ستقول: لن يفعلا ذلك لأن طبيعتهما لم تتلوث.

نقول: إذا وصية الإله باطلة، إذا هناك خلل في الخلق!

وأخيرًا: الاعتراضات كثيرة على هذه القصة ولكن أحببت أن أنوه إلى هذا الجانب منها؛ وأما عندنا في الإسلام فالأمر بسيط وييسر فالله عندما خلق آدم خلقه بطبيعته البشرية التي هي طبيعة أي واحد منها طبيعة تقبل الخطأ وطبيعة تفهم الخطاب وتفهم خطورة المعصية، وليس عندنا إلا شجرة واحدة وليس لها خصوصية عن باقي الأشجار إلا أنَّ التكليف بالمنع من الأكل منها وقع عليها؛ وبالتالي فإسلاميًا التسلسل القصصي منطقي جدا على عكس ما ورد في العهد القديم والحمد لله.

اضغط للاشتراك في تطبيقنا على الفيس بوك لتصلك أجدد مواضييعنا برسالة خاصة

الوسوم

مقالات ذات صلة

رأيان على “الخلل المنطقي في منع آدم من الأكل من الشجرة!”

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

 شركة تنظيف في دبي   شركة تنظيف في رأس الخيمة   شركة تنظيف في دبي 24 ساعة   lبرنامج موارد بشرية   شركة تنظيف مكيفات بجدة   عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   برنامج ادارة مطاعم فى السعودية   افضل برنامج كاشير سحابي   الفاتورة الإلكترونية فى السعودية   المنيو الالكترونى للمطاعم والكافيهات   افضل برنامج كاشير فى السعودية 
 شركة تنظيف بالطائف   سحب مجاري   فني صحي   سطحة هيدروليك   سطحة بين المدن   سطحة غرب الرياض   سطحة شمال الرياض 
 Yalla shoot   شراء اثاث مستعمل   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بالرياض   شركة تنظيف منازل بجدة   افضل شركة نقل عفش بجدة   أفضل شركة تنظيف خزانات بجدة   افضل شركة نقل عفش بجدة   أفضل شركة تنظيف بالطائف   أفضل شركة تنظيف خزانات بجدة 
 شركة تنظيف منازل بالرياض 
 نقل عفش الكويت  افضل مظلات وسواتر في الرياض   مظلات سيارات الرياض   yalla shoot   يلا شوت   يلا شوت   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شركة دعايا و اعلان   موسوعة   تأجير مكاتب في الرياض   kora live   social media free online tools   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   كشف تسربات المياه بالرياض و شركة عزل خزانات المياه بالرياض  شركة تخزين عفش بجدة ||
شركة تنظيف خزانات بجدة || شركة تنظيف بجدة || شركة تنظيف بالبخار بجدة || شركة مكافحة حشرات بجدة || المهندسين للخدمات المنزلية
صحي العدان || تركيب باركيه في دبي || تسليك مجاري || منح دراسية || شركة تنظيف خزانات بالطائف || شركة تنظيف بالطائف || تحدي المشي || مراتب سرير ||
شركة عزل خزانات ||| السفارات والقنصليات ||| صيانة افران بالرياض ||| يلا شوت ||| يلا لايف ||| الاسطوره لبث المباريات ||| كوبونات وقسائم تخفيض ||| عروض طبية في جدة
 كشف تسربات المياه   شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركات نقل الاثاث   شركة تنظيف منازل بجدة   شركة عزل فوم   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بخميس مشيط   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة كشف تسربات المياه بالدمام   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
إغلاق